葉錦添，《臥虎藏龍》。之后是《赤壁》，再是《紅樓夢》。這次，他一下跳出鏡頭前的場景美術(shù)，首次設(shè)計商業(yè)空間。為科寶博洛尼董事長、九朝會創(chuàng)始人蔡明設(shè)計三大VIP私人包間。12月7日，葉錦添、于丹、方文山、蔡明與眾多文化名人參與“現(xiàn)代語境下的古典情懷和生活方式”高峰論壇，并共同見證“葉錦添@九朝會”品牌發(fā)布。將第一次有機會用指尖而非雙眼，碰觸這位視覺大師的新東方主義美學作品。 

葉錦添活動當天的主題演講即為“新東方主義”。在這個時代，文化的本源與融合，成為一對矛盾卻互相無法割舍的力量。美學概念渾然一體，無法強行拆分。但倘若我們一定要剖析“新東方主義”，大概應是“東方審美情調(diào)、現(xiàn)代主義精神、設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造”。 

韓熙載夜宴、牡丹亭、重屏會棋，于中國文化中，或名劇，或名畫�，F(xiàn)在都成為“葉錦添@九朝會”品牌第一批新東方主義視覺空間作品的名稱。 

作為千年真跡，《韓熙載夜宴圖》地位高絕。宴會本身對歷史并無影響，但這是現(xiàn)在能看到的古代唯一一次宴會場景。唐末五代之時，士大夫府上歌姬無數(shù)，一次宴會，就是一次盛大的社交享樂。

葉錦添的韓熙載夜宴，把原來對唐末五代士大夫的堂會生活里面所包含的玩樂、文化、活動、社交，做了一個概括�？臻g被若有若無地分成生活與演出區(qū)域。有舞臺，有琴師鼓手，賓客就如席間飲酒對詩的士大夫，可在外賞樂，可入內(nèi)同樂。 

唐風雅韻下，整體風格卻是追求前衛(wèi)，完善。整個空間被葉錦添構(gòu)想為光的空間。正面墻壁都用模板結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個立體空間，使整個室內(nèi)融匯在光的變化中。條狀的結(jié)構(gòu)被用在墻壁、家具的各個層面，使之產(chǎn)生視覺性的流動感。線條與光令整個空間產(chǎn)生了獨特的氛圍。

葉錦添獲得的這個空間，有一個天井，可以把外面的陽光滲入。在有限的空間內(nèi)，他建造了一個縮小的庭院景觀。原來的牡丹亭，依空間比例縮小，成為一個裝置，同時也是水的動源位置。四周做出金色屏風，把庭院裝飾化、抽象化，融匯在一個變異的空間內(nèi)。

[設(shè)計師簡介]

葉錦添游走于服裝、視覺藝術(shù)、電影美術(shù)、當代藝術(shù)創(chuàng)作間的著名藝術(shù)家。葉錦添畢業(yè)于香港理工學院高級攝影專業(yè)。

自1986年參與第一部電影《英雄本色》起，20年來，參與了多部電影、戲劇的美術(shù)、服裝制作。

他的合作對象包括吳宇森、李安、關(guān)錦鵬、陳國富、陳凱歌、馮小剛等知名導演，以及臺灣著名表演團體云門舞集、當代傳奇劇場、漢唐樂府、太古踏舞團、優(yōu)劇場等，創(chuàng)作足跡遍及中國、奧地利、美國、英國、新加坡等地。他在《樓蘭女》《橘子紅了》《誘僧》《雙瞳》《韓熙載夜宴圖》《八月雪》《長生殿》中的服裝、美術(shù)，亦受到國際矚目。