鈔票設(shè)計是防偽設(shè)計和票面設(shè)計的綜合體

：中國鈔票設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計方法歷經(jīng)了哪些階段？您參與的第五套人民幣的設(shè)計理念和設(shè)計方法較以往有哪些突破？

邵國偉：鈔票設(shè)計理念是隨著社會變革，科學進步，防偽需要而轉(zhuǎn)變的。第一套、第二套、第三套人民幣是以政治性、民族性、藝術(shù)性為主次順序的；從第四套人民幣開始，是以民族性、藝術(shù)性、略兼顧防偽性為主次順序的；第五套則是以防偽性、民族性和藝術(shù)性為主次順序，把防偽作為重要方面。實際上，鈔票最重要的就是防偽功能，如果鈔票失去了防偽能力，就應(yīng)該提升鈔票防偽技術(shù)或更新鈔票。

我參與設(shè)計的第五套人民幣，其設(shè)計方法和設(shè)計理念可概括為四大特點：

其一，強化了流通性。第五套人民幣所有正面頭像采用同一肖像，有利于公眾在流通領(lǐng)域識別。在鈔票設(shè)計上從三個方面著手，一是票面要素——突出大面額數(shù)字、大肖像和大水��；二是票面尺寸——從100元到1元鈔票，長度依次按5毫米遞減，寬度分為三組（100元為一組，50元、20元、10元為一組，5元、1元為一組），分別以7毫米遞減；三是票面顏色——各面額之間呈冷暖分布，100元是紅色調(diào)，50元是綠色調(diào)，20元是褚紅色調(diào)，10元是藍黑色調(diào)，5元是紫色調(diào)，1元是黃綠色調(diào)。

其二，注重了防偽性。第五套人民幣在鈔票設(shè)計方面進行了主題圖紋設(shè)計，更重要的是進行了公眾防偽和機讀防偽的總體布局設(shè)計。在設(shè)計過程中，我們研究了國際上主要國家的鈔票防偽，結(jié)合我國的防偽技術(shù)應(yīng)用，將這套人民幣的防偽設(shè)計呈環(huán)形分布，以利于公眾識別。

其三，表現(xiàn)了民族性。第五套人民幣的圖案選取了體現(xiàn)民族文化藝術(shù)的代表性圖案進行再創(chuàng)作，其中100元來源于漆器圖紋，50元來源于刺繡圖案，20元來源于青銅器圖紋，10元來源于唐代卷草紋樣，5元來源于明代瓷器，1元來源于古陶器圖紋。每個面額都有一種花卉圖案：100元為茶花，50元為菊花，20元為荷花，10元為月季花，5元為水仙花，1元為蘭花。

其四，兼顧了藝術(shù)性。人民幣在換版中不斷突破傳統(tǒng)設(shè)計模式，從第一套人民幣到第五套人民幣在設(shè)計形式和藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)漸進式的突破過程。第一、第二套是傳統(tǒng)的框架式設(shè)計形式，對稱性構(gòu)圖，畫面四平八穩(wěn)，鈔票四周設(shè)計多種繁密紋樣和團形花紋，主景圖案以全身像為主，在當時具有很強的防繪制能力；第三、第四套打破了框架式設(shè)計，均衡構(gòu)圖形式，鈔票上下或左右局部設(shè)計多種繁密紋樣和團形花紋，主景圖案以胸像為主；第五套人民幣采用開放式框架設(shè)計，取消邊框及繁密紋樣，主景圖案以肖像為主，這種設(shè)計可以給鈔票的公眾防偽和機讀防偽設(shè)計留下更大的空間。

：這種設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變，是不是越來越貼近鈔票的本質(zhì)了？

邵國偉：從第一套到第五套人民幣設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變，是流通環(huán)境的防偽需要所決定的，也越來越貼近鈔票的本質(zhì)。只有事物固有的、本質(zhì)的屬性發(fā)揮到極致，其使用價值才能充分體現(xiàn)。畢竟，形式都要服務(wù)于功能，鈔票的功能就是具有防偽性，而藝術(shù)特性的體現(xiàn)也要建立在發(fā)揮這一屬性的前提下。

在前幾套人民幣上，藝術(shù)設(shè)計得到充分體現(xiàn)，防偽性能滿足了當時的流通需要。而當今的鈔票設(shè)計是防偽設(shè)計和票面設(shè)計的綜合體，設(shè)計師不僅要具備藝術(shù)設(shè)計技能，還必須了解防偽技術(shù)和防偽特征的應(yīng)用。第五套人民幣設(shè)計問世后，因為取消了傳統(tǒng)鈔票的邊框花紋，人像大，面額數(shù)字大，有人說不像中國鈔票，公眾也不太適應(yīng)。隨著時間的推移，公眾逐漸認識到第五套人民幣的防偽性能和面額識別性能是要強于前幾套的。

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