《新周刊》聯(lián)合《Design 360°》、生活方式研究院評(píng)選出中國(guó)最具市場(chǎng)號(hào)召力的20位設(shè)計(jì)師，他們涵蓋了建筑、平面、空間、產(chǎn)品與服裝五大類。

他們要么是成名已久的大師行尊，要么是令人矚目的行業(yè)新銳，他們?cè)跇I(yè)界卓有口碑，作品也都經(jīng)由市場(chǎng)認(rèn)定。通過(guò)設(shè)計(jì)提升中國(guó)人的品位，讓中國(guó)人在審美上迅速與國(guó)際接軌，他們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)。

建筑類

URBANUS都市實(shí)踐 最受城市規(guī)劃者喜愛(ài)的建筑師群落 

 

這是一個(gè)與城市共同生長(zhǎng)的建筑事務(wù)所，它起步于深圳，為之貢獻(xiàn)了200多個(gè)重要作品。它貫徹了“批判性的城市介入”的設(shè)計(jì)理念，它關(guān)注中低收入者的居住環(huán)境，為中國(guó)城市空間的改善和發(fā)展貢獻(xiàn)積極方案。它主張城市的肌理并不來(lái)自于氣勢(shì)恢宏的地標(biāo)，而是大批住宅提供的背景化建筑，它讓城市的發(fā)展更具人文情懷，它讓使用者體會(huì)到：建筑的核心不是樓宇景觀而是人。

馬清運(yùn) 最受東西方市場(chǎng)認(rèn)可的建筑思想家
 

 

他是一個(gè)特立獨(dú)行的思想家，認(rèn)為人的記憶未必需要通過(guò)物質(zhì)來(lái)承載，甚至覺(jué)得現(xiàn)代建筑學(xué)的誤區(qū)就是把建筑當(dāng)成永久紀(jì)念物。他是一個(gè)入世的實(shí)踐者，在中國(guó)城市熱火朝天的工地間奔忙。他嫻熟地游走于東方與西方，突破了民族身份認(rèn)同的限制，也更冷靜地審視西方的局限。他認(rèn)為西方對(duì)于永久性的期待與追求的塑造是徒勞的，而真正的永久應(yīng)該是中國(guó)式的：在心里，而不是在物上。

馬巖松 最受媒體與公眾寵愛(ài)的建筑師 

 

他是時(shí)尚雜志上黑衣建筑師的代表：帥、酷、有思想、有見(jiàn)地。他為后輩建筑師提供了一個(gè)理想的范例：建筑師不是畫圖民工，也可以成為一個(gè)派對(duì)明星。在一個(gè)甲方為主的市場(chǎng)上，出名讓他擁有更多話語(yǔ)權(quán)，他不僅僅是一個(gè)做大建筑的工匠，他是一個(gè)有情懷的思考者，希望將自然與建筑的關(guān)注擴(kuò)展到城市層面。

王澍 奪得建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的建筑設(shè)計(jì)家
 

 

他一直是文人，只是碰巧做了建筑。他與工匠交好，了解材料、施工和做法。他成長(zhǎng)于本土，扎根于本土，運(yùn)用本土舊材，以業(yè)余之姿登峰造極。他反思西方現(xiàn)代城市和建筑觀念，回歸地域建筑的傳統(tǒng)，他喜歡建立在手工藝之上的建筑，所以，他做的中國(guó)美院象山校區(qū)讓人感覺(jué)溫暖。普利茲克建筑獎(jiǎng)借助他，表達(dá)了對(duì)中國(guó)將在人類建筑理念中發(fā)揮作用的認(rèn)可。

平面類

靳埭強(qiáng) 香港平面設(shè)計(jì)教父
 

 

他是香港設(shè)計(jì)界的活字典和百科全書，還是隨和的“靳叔”。他做設(shè)計(jì)就像當(dāng)年做裁縫，十分講究量體裁衣，他還是水墨藝術(shù)家，將字、畫、石、尺和自然玩得爐火純青，他師古、師自然、師自我，在點(diǎn)線面之間玩出天人合一，玩出道法自然。別人是在做設(shè)計(jì)，而他是在問(wèn)道，關(guān)注自然、生活和人。

陳幼堅(jiān) 最懂東方內(nèi)在美學(xué)的平面設(shè)計(jì)師
 

 

香港人稱他是“設(shè)計(jì)教父”，日本人稱他為“設(shè)計(jì)界的成龍”，但他其實(shí)是一名逍遙自在的生活家。他是一位平面設(shè)計(jì)師、空間設(shè)計(jì)師，更是一位藝術(shù)家，一副黑框眼鏡，一束山羊胡，是他的個(gè)人品牌。他堅(jiān)持自我，不屈從于市場(chǎng)但終獲市場(chǎng)認(rèn)可，比客戶更理解生活和人性；他還是一位熱愛(ài)古物的收藏家，融通古今，擅長(zhǎng)以西方現(xiàn)代視角激發(fā)出東方內(nèi)在美學(xué)。

韓家英 最儒家的設(shè)計(jì)師
 

 

他是一棵扎根于深圳設(shè)計(jì)界的大樹(shù)，枝繁葉茂，在藝術(shù)與商業(yè)中取得平衡。他是最有書卷氣、儒家氣和社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師，也是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚審美、商業(yè)立場(chǎng)與藝術(shù)文化結(jié)合得最好的設(shè)計(jì)師，他對(duì)中國(guó)漢字有洞見(jiàn)，古老的漢字在他手里幻化為美麗的精靈，方寸間傳達(dá)出深厚的東方哲思。他的設(shè)計(jì)不但靠攏了西方，而且重建了中國(guó)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。

王序 中國(guó)設(shè)計(jì)界的布道者
 

 

他是令人強(qiáng)烈感受到中國(guó)設(shè)計(jì)存在感的中國(guó)設(shè)計(jì)師，兼具國(guó)際視野與本土情懷。他是中國(guó)設(shè)計(jì)界的布道者與播種者，通過(guò)出版、講學(xué)、策展，極大地拓展了中國(guó)設(shè)計(jì)師的視野，并有力地推動(dòng)了中國(guó)設(shè)計(jì)教育的進(jìn)程。他是設(shè)計(jì)界眼光最超前的人，他亦能回歸傳統(tǒng)，在新銳與傳統(tǒng)中找平衡。

李永銓 最受客戶喜愛(ài)的“品牌醫(yī)生”
 

 

他是最會(huì)講故事的“壞小孩”，以黑色幽默及視覺(jué)大膽見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)利用設(shè)計(jì)重新賦予品牌生命力。他并不試圖做藝術(shù)家，而是一名專注于為商業(yè)服務(wù)的管家。他擁有黑色幽默的先鋒和坦率，風(fēng)格多元有趣，如今，他的設(shè)計(jì)動(dòng)作越來(lái)越簡(jiǎn)單樸素，就像推手和太極，招招柔和但正中要害。

黑一烊 當(dāng)代最活躍的跨界設(shè)計(jì)師
 

 

作為中國(guó)當(dāng)代最活躍的新銳設(shè)計(jì)師、文化交流先鋒之一，在取得市場(chǎng)成功的同時(shí)，他并沒(méi)有在這個(gè)被過(guò)度開(kāi)發(fā)的時(shí)代中迷失。他擁有著強(qiáng)大的跨界滲透力，在平面、當(dāng)代藝術(shù)、廣告、建筑空間、城市、社會(huì)等界面中自由穿越，并尋求有創(chuàng)意的公民性和社會(huì)性表達(dá)，推崇一種能喚起大眾內(nèi)心共鳴的社會(huì)化情懷。

空間類

胡如珊 最具市場(chǎng)號(hào)召力的女設(shè)計(jì)師
 

 

她是最具市場(chǎng)號(hào)召力的女設(shè)計(jì)師，將女性對(duì)生活的細(xì)膩觀察融入每一件設(shè)計(jì)中。從自行創(chuàng)辦“設(shè)計(jì)共和”開(kāi)始，她致力于跳出“中國(guó)元素”，用屬于她的文藝復(fù)興式的審美打造出沒(méi)有邊界的設(shè)計(jì)共和國(guó)，使“如恩設(shè)計(jì)”成為中國(guó)最不膚淺的設(shè)計(jì)工作室。從瑜舍到水舍，胡如珊從文化精神出發(fā)的美感始終獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡(jiǎn)約與奢華的深刻思考。

梁志天 現(xiàn)代方式呈現(xiàn)中式風(fēng)格的集大成者
 

 

他是用現(xiàn)代方式呈現(xiàn)中式風(fēng)格的集大成者，立足香港，在斗室中也能游刃有余創(chuàng)造出大氣洗練。他能以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)之名，為空間創(chuàng)造截然不同的心情，從古典精致的賽詩(shī)閣到日式禪意的稻菊，從時(shí)髦干練的沙田凱悅到富貴逼人的蝶1903，梁志天的設(shè)計(jì)里有老將獨(dú)有的細(xì)膩和新手的拼勁，令他始終是中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計(jì)中無(wú)法超越的一面大旗。

明合文吉 最和諧的生活方式設(shè)計(jì)師
 

 

中國(guó)和法國(guó)在明合文吉的手里變得異常和諧，正如神秘東方與現(xiàn)代裝飾主義在旗袍椅上的完美融合。在對(duì)彼此文化的認(rèn)識(shí)與積累中，這對(duì)組合發(fā)展出了超越生硬拼湊的文化重造式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，用濃烈的色彩與簡(jiǎn)約的線條，詮釋出或奢華迷幻的奢侈店鋪或未來(lái)科幻的辦公空間。

產(chǎn)品類

呂永中 最具禪意的室內(nèi)設(shè)計(jì)師
 

 

他擅長(zhǎng)用細(xì)膩的設(shè)計(jì)語(yǔ)言訴說(shuō)東方，用禪意的手法解讀當(dāng)下。他將傳統(tǒng)文人畫注入生活空間，令庸常生活有了琴棋書畫的格調(diào)。從1999年的香火系列開(kāi)始到半木，呂永中不到十年就成為新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物并打破了設(shè)計(jì)觀念的南北隔閡。在他充滿木質(zhì)紋理的半木作品中，既有對(duì)文人雅趣的精神傳承，亦有匠人對(duì)木之精髓的獨(dú)到了解。

石大宇 設(shè)計(jì)界的竹君子
 

 

他是設(shè)計(jì)界的竹君子，凡物皆可入竹。他用文化人的內(nèi)省態(tài)度，一人振興了竹產(chǎn)業(yè)，他用摩登的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓世界認(rèn)識(shí)了竹的品格與環(huán)保，實(shí)現(xiàn)了真正的設(shè)計(jì)利他性。從懸臂竹椅43開(kāi)始到贊竹茶盤，石大宇孜孜不倦地從傳統(tǒng)工藝中尋找智慧，用設(shè)計(jì)珠寶般的精致刻畫出清韌挺拔的現(xiàn)代之竹，他對(duì)東方文化的內(nèi)省，引領(lǐng)了自臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)始的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)潮。

楊明潔 中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師的頭牌
 

 

六十多項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)和數(shù)不清的一線客戶名單無(wú)人能及。他長(zhǎng)袖善舞，從消費(fèi)電子到建筑地產(chǎn)再到文化創(chuàng)意，件件產(chǎn)品都有信手拈來(lái)的實(shí)用、酷和創(chuàng)新，對(duì)用戶體驗(yàn)與需求有著本能的洞察力，刷新了中國(guó)設(shè)計(jì)的固有印象。

時(shí)裝類

上官喆 最被看好的時(shí)裝設(shè)計(jì)師
 

 

也是一位玩起來(lái)沒(méi)有底線的混搭玩家。盡管大學(xué)修讀視覺(jué)傳達(dá)與廣告學(xué)，但他沒(méi)因此而規(guī)限自己發(fā)揮創(chuàng)意的平臺(tái)。他反叛，卻有理有據(jù)，他愛(ài)玩，且玩得大膽，他的表達(dá)追求無(wú)序、遠(yuǎn)離優(yōu)雅、但求痛快、拒絕不犯錯(cuò)，他主張最大程度地提煉自己的獨(dú)特性，喜歡把兩種極端對(duì)立的事物融合在一起，他堅(jiān)持突破自己的視野和原有框架，以一場(chǎng)場(chǎng)絢麗得讓人熱血沸騰的服裝秀驚動(dòng)了中國(guó)乃至國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)。

馬可 最神秘又本真的設(shè)計(jì)師
 

 

早在成為“第一夫人設(shè)計(jì)師”以前，她已是公認(rèn)的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)界最頂尖的設(shè)計(jì)師之一，她的處世態(tài)度與作品融為一體，處處顯示出樸實(shí)無(wú)華，及不被世俗成見(jiàn)所左右的獨(dú)立與剛強(qiáng)。她做的是能體現(xiàn)人內(nèi)在精神的載體，是現(xiàn)代藝術(shù)，也是不屬于任何圈子的自己。她堅(jiān)信商業(yè)與科技的高度發(fā)達(dá)，帶來(lái)的將是重新喚起人們對(duì)生命本真的渴望。

馬艷麗 最美麗的時(shí)裝設(shè)計(jì)師
 

 

你可以從她的成長(zhǎng)與蛻變，看見(jiàn)中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)近20年的發(fā)展縮影。從皮劃艇運(yùn)動(dòng)員到中國(guó)第一位國(guó)際模特大賽冠軍，從躋身“首席名模”到創(chuàng)立個(gè)人高級(jí)定制品牌，她幾乎取得了作為時(shí)尚界業(yè)者所能取得的一切成就。她是醉心于設(shè)計(jì)的匠人，是活躍在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)前端的弄潮兒，是勇于走鋼絲的創(chuàng)業(yè)者，是以時(shí)尚開(kāi)拓出商業(yè)版圖的財(cái)富定制者，她以從未松懈的熱情，堅(jiān)持“為夢(mèng)想著的人”做衣服，把中國(guó)時(shí)尚文化引入多項(xiàng)領(lǐng)域。

萬(wàn)一方 最驚艷的時(shí)裝設(shè)計(jì)師
 

 

僅憑兩場(chǎng)畢業(yè)設(shè)計(jì)秀，便能為自己的人生定下坐標(biāo)。2012年，她的碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)登上了倫敦時(shí)裝周T臺(tái)，還被Lady Gaga借作亞洲巡回演唱會(huì)服。她外表嬌小柔弱，卻是中國(guó)新銳設(shè)計(jì)師的佼佼者。她以突破常規(guī)的隨性、優(yōu)雅的設(shè)計(jì)，為中國(guó)原創(chuàng)寫下了另一道注解。她把自己的賭注押在“中國(guó)設(shè)計(jì)”的未來(lái)上，期望聯(lián)合有志者，把廈門打造成中國(guó)的安特衛(wèi)普，讓“中國(guó)設(shè)計(jì)”作為一個(gè)整體名詞呈現(xiàn)在世界面前。