提到服裝品牌的創(chuàng)業(yè)故事，小編第一個(gè)便想到三宅一生，他是一個(gè)值得尊敬和學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師，他的經(jīng)歷以及勵(lì)志的創(chuàng)業(yè)故事讓每個(gè)人都受益匪淺，下面就讓小編帶領(lǐng)大家走進(jìn)三宅一生的世界，看看他是如何創(chuàng)立自己的品牌的。

可以說，三宅一生突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)理念，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，開創(chuàng)了屬于自己風(fēng)格的服裝神話，他的設(shè)計(jì)理念以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)在服飾的背后還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，被叫做無結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念。同時(shí)這種理念也反映了日本人關(guān)于人生與哲學(xué)的思考與體會。

所以說三宅一生最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”二字，同時(shí)又很好的將日式理念與國際接軌，三宅一生的服飾設(shè)計(jì)理念，無時(shí)無刻不體現(xiàn)出東方文化的魅力。巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。他的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對整個(gè)西方設(shè)計(jì)思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)向來強(qiáng)調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時(shí)裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計(jì)出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個(gè)性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限，顯示了他對時(shí)代不同凡響的理解。

在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計(jì)上的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。 在服裝材料的運(yùn)用上，三宅一生也改變了高級時(shí)裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險(xiǎn)家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì)形象。

三宅一生的服飾設(shè)計(jì)理念以及服飾品牌的創(chuàng)業(yè)故事，我相信會給與所有近代服裝設(shè)計(jì)師以啟發(fā)，同時(shí)作為設(shè)計(jì)師，要有大膽創(chuàng)新的思維，突破傳統(tǒng)的勇氣，同時(shí)不要忽視品牌背后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。