提及平面設(shè)計(jì)界的大師，原研哉是其中我最敬仰的一位，我非常喜歡原研哉的設(shè)計(jì)作品，他的設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含豐富的情感。每當(dāng)我們談及原研哉的設(shè)計(jì)理念時(shí)，總會(huì)談及到“白”、“觸知”和“容納性”。雖說(shuō)讀過(guò)不少原研哉關(guān)于設(shè)計(jì)的著作，也反復(fù)地琢磨過(guò)原研哉大師的作品，可還是用了很長(zhǎng)的時(shí)間才把這些模糊的概念轉(zhuǎn)化為清晰的認(rèn)知，那么在這篇答案里，就以如何解懂大師的設(shè)計(jì)理念，和大師又是如何將其運(yùn)用海報(bào)設(shè)計(jì)上的問(wèn)題？我來(lái)談一談自己的理解，來(lái)回答“大師是如何設(shè)計(jì)海報(bào)”的問(wèn)題，本文若有不足之處，還望海涵。

1. 還原色彩的本質(zhì)

在理解大師是如何設(shè)計(jì)海報(bào)之前，我曾經(jīng)思考一個(gè)問(wèn)題，在大街上這么多的商業(yè)海報(bào)，它們都運(yùn)用著大量高調(diào)的色彩依然無(wú)法吸引我們，反而原研哉的海報(bào)那大量的留白，卻更能觸動(dòng)我們的神經(jīng)，這其中的道理是什么？

傳統(tǒng)的色彩教學(xué)告訴我們，色彩會(huì)傳情緒。比如在上圖中，上面的文字描述了白色會(huì)傳遞哪些情緒，但是我們就盯著上圖的白色看，真的會(huì)感受到下面描述的情緒嗎？其實(shí)我們心里非常清楚，我們根本就感受不到任何的情緒。這是因?yàn)椋�我們所看到的色彩，并不是它們�(cè)�本的的樣子，還原色彩在人類心理傳遞情緒的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，色彩原本是擁有著它們各自的“載體”的，比如我們?cè)谕饷鏁?huì)看見(jiàn)“白云”、“藍(lán)天”和“綠葉”，這其中“云”是白色的載體、“天”是藍(lán)色的載體以及“葉”是綠色的載體。但是工業(yè)卻把它們從原本的載體中剝離出來(lái)，變成一個(gè)個(gè)用編碼合成出來(lái)的色彩，而這些失去了載體的色彩是無(wú)法傳遞真正的情緒的。我們所能在現(xiàn)代海報(bào)里感受到的情緒，都只是被重新定義了的情緒，把色彩變成標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)產(chǎn)品，比如藍(lán)色定義為“憂郁”、白色定義為“高貴”等等… …試問(wèn)當(dāng)我們抬頭看藍(lán)天白云的時(shí)候，會(huì)感受到憂郁和高貴的情緒嗎？脫離了載體去談?wù)撋�彩的情緒時(shí)，已經(jīng)異化了人對(duì)色彩最原始的感受。

還原色彩的本質(zhì)，就是讓色彩回歸載體中來(lái)，舉個(gè)例子，看上圖。左右兩邊同樣都是白色，哪一個(gè)會(huì)更讓你感受到溫暖、親切的感覺(jué)呢？我們的視覺(jué)更傾向于右邊的“白色”更能傳遞出溫暖、親切的感覺(jué)。這是因?yàn)槲覀儼焉�彩又重新注入�?ldquo;載體”（布料）中，我們可通俗地理解“載體”就是一種肌理。這種肌理是非常重要的一種視覺(jué)元素，我們?cè)诟惺茉谧匀恢械纳�彩傳遞的情緒時(shí)，是色彩伴隨著肌理共同作用下的結(jié)果。因?yàn)槲覀冊(cè)谟|摸著布料的質(zhì)感，大腦會(huì)浮現(xiàn)溫暖、親和的感受，這是記憶中的一種“觸知”，最終通過(guò)色彩，在視覺(jué)上把情緒傳遞到我們的心里。

這時(shí)我們?cè)俜从^原研哉的設(shè)計(jì)作品，這位大師是怎樣運(yùn)用“白”來(lái)傳遞豐富的情緒的，見(jiàn)下圖

再看一組封面設(shè)計(jì)的“白”。

　　引用原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》

“白”不是白的。是讓白得以誕生的是一種感受白的容納性。所以我們不是去尋找白，而是需要搜尋一種能感受白的感覺(jué)方式。

通過(guò)上面的作品能感受到，原研哉的“白”色不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的色彩，大師把白色通過(guò)不同的質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)出不同的情感。而白色能通過(guò)怎樣的載體（肌理）來(lái)表現(xiàn)它的情緒，就是白色的“容納性”。這就是大師異于我們的地方，設(shè)計(jì)不只是傳遞色彩，更重要的是傳遞色彩中真正的情緒。

對(duì)這位大師設(shè)計(jì)理念的總結(jié)：一個(gè)簡(jiǎn)單的色彩在不同的肌理的表現(xiàn)下會(huì)傳遞不同的“觸知”，不同的“觸知”會(huì)傳遞不同的情緒，這些感受共同組成了色彩豐富的“容納性”。

2. 不僅僅只是極簡(jiǎn)

很多人在討論原研哉的設(shè)計(jì)時(shí)，認(rèn)為這位大師的設(shè)計(jì)是一種極簡(jiǎn)主義的表現(xiàn)。

我個(gè)人認(rèn)為，這不僅僅只是極簡(jiǎn)，原研哉的設(shè)計(jì)與主流的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)有著很大的不同。我做一個(gè)例子給你們看。

左邊是原研哉原本的設(shè)計(jì)作品，右邊是按照極簡(jiǎn)主義風(fēng)格仿制，只是把主體物扁平化，讓它更像是極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格了，可是對(duì)比一下，右邊的設(shè)計(jì)相對(duì)與原作中，傳遞給你的那種感覺(jué)已經(jīng)消失不見(jiàn)了。

這是因?yàn)�，極簡(jiǎn)主義給我們傳遞的只是一種形式感，只是為了適應(yīng)當(dāng)今處在復(fù)雜的信息流中的人類對(duì)視覺(jué)的的需求。

而原研哉的“極簡(jiǎn)”，是把我們的目光又重新聚焦在事物的本質(zhì)，傳遞的是一種“自然”的情緒。而這種情緒，是通過(guò)主體物的鮮艷的色彩和那精致的肌理中表現(xiàn)出來(lái)，所以一旦沒(méi)有了那個(gè)“載體”，那種情緒就失去了。

因此在海報(bào)的設(shè)計(jì)，我們?cè)谧非髽O簡(jiǎn)和傳遞信息的同時(shí)，是否思考過(guò)海報(bào)傳是否真的能傳遞出情感？又能不能讓你的觀者產(chǎn)生共鳴？這就是我們向這位大師的學(xué)習(xí)到的最重要的一點(diǎn)：

“把觸覺(jué)通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)出來(lái)，讓觀者真正能感受到色彩中的情緒”

3. 細(xì)節(jié)中傳遞情緒

以上解讀完了設(shè)計(jì)理念，我們又如何運(yùn)用在海報(bào)設(shè)計(jì)上，除了在色彩上還原現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的紋理來(lái)傳遞情緒，還有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的方法，其實(shí)是有的，方法非常地多，我就舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。

floresta甜甜圈的系列海報(bào)：

這是日本的一個(gè)以純天然無(wú)添加為理念的甜甜圈品牌，上圖是它某一系列的海報(bào)，一個(gè)以純天然為理念設(shè)計(jì)的海報(bào)，肯定是希望能給觀眾傳遞純天然的感覺(jué)，我們看這組海報(bào)的配色，把它的色彩模型提取出來(lái)看，似乎和“純天然”并不沾邊，，但這系列的海報(bào)卻依然能人一種很強(qiáng)烈的情緒，那種清新自然的感受。這又是怎么做到的，如果我們仔細(xì)地觀察這組海報(bào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意思的細(xì)節(jié)，海報(bào)上的色彩部分，都伴隨這一種雜質(zhì)存在，看下圖。

而這種雜質(zhì)，我們可以看作是一種“臟”，我們過(guò)去感受到工業(yè)社會(huì)提取的色彩，因?yàn)槿笔Я溯d體，顯得非常的“干凈”。而這一系列的海報(bào)，用了類似“灰塵”一樣的肌理，把色彩的原本的“臟”又重新表現(xiàn)了出來(lái)。海報(bào)的色彩以這種“臟”作為載體，把色彩中“自然”的情緒，傳遞到了觀者眼中，這就是這一系列海報(bào)的精彩之處。正是這一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，傳遞出了海報(bào)中最核心的感受 – “自然”