2007年到2010年間，國外多本家居設(shè)計雜志已經(jīng)消亡。

    每次經(jīng)濟蕭條都會在室內(nèi)裝飾風格上留下印記，盡管風格各異，但有一個共同點：即從繁瑣走向精簡。

　　70年前，美國設(shè)計界對經(jīng)濟大蕭條的回應(yīng)是在室內(nèi)設(shè)計中吸收了實用的歐式裝修風格。如今，人們把當年這一轉(zhuǎn)變認知為現(xiàn)代主義風格。芬蘭建筑師、家具設(shè)計師阿爾瓦·阿爾托的椅子(Alvar Aalto)和美國工業(yè)設(shè)計師拉瑟爾·賴特的餐具(Russel Wright，1935年設(shè)計美國現(xiàn)代風格系列家具)都是當時的暢銷貨。直接購買便宜的家具也成為主流。無論哪種方式，現(xiàn)代主義傳達的就是簡樸之意。

　　如果設(shè)計是一個時代文化情緒的評判標準，那么當下的設(shè)計將如何反映此次的經(jīng)濟衰退和憂愁情緒？這個問題可以從克里斯 娜·勒米厄(Christiane Lemieux)的《不裝飾運動》(Undecorate, 2011)中尋找到部分答案。書中的20個案例均按非傳統(tǒng)裝飾規(guī)則設(shè)計，但都不失腔調(diào)。

　　平民設(shè)計師

　　勒米厄用不裝飾運動描述正在興起的平民設(shè)計風潮。如果說現(xiàn)代主義代表了在經(jīng)濟拮據(jù)時代節(jié)儉樸素的理念，那么不裝飾提供的就是這種平民風格設(shè)計的可實現(xiàn)性。設(shè)計師們也意識到，平民風格的設(shè)計構(gòu)成了對傳統(tǒng)設(shè)計權(quán)威的顛覆。設(shè)計民主化或許最終會降臨在這個時代。

　　從歷史上看，只有一小部分人有能力雇傭建筑師或室內(nèi)設(shè)計師，其他人則只能盯著家居設(shè)計雜志過過干癮。但望書興嘆時代顯然已經(jīng)過去，家居雜志也正走向衰敗。根據(jù)《媒介新聞通訊》(Media Industry Newsletter)的數(shù)據(jù)顯示2007年到2010年間，多本家居設(shè)計雜志已經(jīng)消亡。幸存下來的雜志中，廣告頁數(shù)下降了30%。同時，一種新型的平民設(shè)計風潮方興未艾�；ヂ�(lián)網(wǎng)的普及給平民們自己尋找建筑裝飾材料和家具提供了極大的便利，到處開花的優(yōu)惠券也吸引了普羅大眾廣泛參與，自己動手設(shè)計、裝飾自己的住宅。

　　勒米厄告訴《外灘畫報》：“過去，專業(yè)設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計裝飾市場上有某種優(yōu)先權(quán)。而現(xiàn)在，每星期7天、每天24小時的網(wǎng)絡(luò)跳蚤市場打破了他們對這一行業(yè)的專利。人們一直在嘗試，并在網(wǎng)絡(luò)上分享，請陌生人評價自己的設(shè)計成果。個人風格在虛擬世界中的展現(xiàn)開啟了不裝飾運動。”

　　結(jié)果是——植根于普通家庭的獨創(chuàng)性設(shè)計蓬勃發(fā)展。用裝咖啡的粗麻布袋作為沙發(fā)外套，用宜家沙拉碗做成音響喇叭，從派對上拿回家的裝飾品儼然成了家里的常駐裝飾品。每個不符常規(guī)的舉動和細節(jié)都在設(shè)計網(wǎng)頁上得到人們的點評和討論。草根設(shè)計師升級為專業(yè)人士，原本的業(yè)余者們渴望室內(nèi)設(shè)計，但專業(yè)幫助超出了他們的承受范圍。“所以人們自學成才，現(xiàn)在他們才是專家。”勒米厄告訴《外灘畫報》。正如勒米厄所說，不裝飾運動是隨著博客以及網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)而興起的，經(jīng)濟衰退只是給其添加了助推的燃料。

　　家裝設(shè)計博客Apartment Therapy創(chuàng)立于7年前，創(chuàng)始人麥克斯韋·吉林厄姆-瑞安(Maxwell Gillingham-Ryan)寫作的目的是激勵那些不滿足只當被動消費者的普通人行動起來，做自己的室內(nèi)設(shè)計師。網(wǎng)站的讀者急速膨脹，一個月內(nèi)達到了500萬，兩年間，讀者人數(shù)增加了166%。

　　如果吉林厄姆-瑞安是正在興起的不裝飾運動的代言人，那么平民主義設(shè)計師們的美學英雄就是陶德·塞爾比。塞爾比是攝影師，他創(chuàng)立3年有余的the Selby網(wǎng)站也已成為一個獨立的建筑文摘。網(wǎng)站最初通過實地專訪和拍攝，向全世界展示作家、音樂家及其他創(chuàng)意人士的家裝風格。慢慢地，網(wǎng)站開始展示各種風格的家居設(shè)計。

　　無指導(dǎo)原則

　　勒米厄認為，不裝飾運動由幾個要素組成：平民百姓主導(dǎo)的室內(nèi)裝飾設(shè)計，通過博客和社交媒體分享私人空間的設(shè)計理念，室內(nèi)裝飾設(shè)計成為一個流動的過程，沒有開始，沒有結(jié)束。勒米厄?qū)κ覂?nèi)裝飾的發(fā)展了如指掌。當下，平民設(shè)計師已經(jīng)讓專家們相形見絀。普羅大眾都渴望室內(nèi)裝飾設(shè)計，但專家的幫助往往超出了他們的

　　預(yù)算。所以他們就自己動手，現(xiàn)在他們才是權(quán)威。

　　勒米厄在書中描述的不裝飾運動并非試圖模仿室內(nèi)設(shè)計大師們既定的裝修法則和精致的工業(yè)技術(shù)；相反，這一運動恰恰是顛覆既定的裝修規(guī)則。“和諧”和“平衡”已是明日黃花，“過度”和“自我發(fā)明”被鼓勵。人們可以嘗試搭配各種不同紡織品，墻紙在墻體和天花板上得到了大幅度應(yīng)用。

　　任何事情都有可能發(fā)生。一對芝加哥夫婦把一輛拖車安置在他們的公寓中。當現(xiàn)代主義對那些破壞既定直角曲線和一成不變的調(diào)色規(guī)則的人投否決票之時，不裝飾運動正鼓勵著這種“混亂”。吉林厄姆-瑞安說：“再沒有所謂的好壞之分，開放精神才是實質(zhì)。”

　　不裝飾運動的信條就是個人表達比專家的裝修規(guī)則更重要。勒米厄是這個運動的堅定支持者。她告訴《外灘畫報》：“非典型性裝飾運動記錄的是個人的風格。如同每個人都有獨特的指紋一樣，每個人都有自己的室內(nèi)裝飾風格。”

　　為了貫徹這一態(tài)度，陶德·塞爾比的“the Selby”網(wǎng)站反映了房主們千奇百怪的裝飾風格。塞爾比對裝飾運動的趨勢非常敏感。他說：“這種風格還在地下層面，但就要破繭而出了。”去年塞爾比出版了《塞爾比在你家》攝影集，書中包含了從the Selby截取的一千多幅照片和素描。

　　將來，當我們的下一代看到這些照片時，能否辨認出這個時代的不裝飾運動？可能不行。因為不裝飾運動與現(xiàn)代主義不同�，F(xiàn)代主義如同凝固的琥珀，而不裝飾運動是流動著的，唯一的指導(dǎo)原則就是——無指導(dǎo)原則。