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‍‍    山本耀司，1943年出生于日本，日文名Yohji Yamamoto，是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門人。他以簡(jiǎn)潔而富有韻味，線條流暢，反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱。

    1969年畢業(yè)后他開始設(shè)計(jì)女裝，1972年用自己的英譯名字建立了時(shí)裝品牌Yohji Yamamoto。是80年代闖入巴黎時(shí)裝舞臺(tái)的先鋒派人物之一的設(shè)計(jì)師，與三宅一生、川久保玲一起，把西方式的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來，使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物，而更成為著裝者、身體與設(shè)計(jì)師精神意念這三者交流的紐帶。

    1977年，他在東京發(fā)表首個(gè)女裝系列。1981年，山本耀司在巴黎完成首次海外發(fā)布會(huì)。對(duì)于這場(chǎng)發(fā)布會(huì)，當(dāng)時(shí)《衛(wèi)報(bào)》的時(shí)裝編輯Brenda Polan這樣回憶：“在那之前巴黎從沒有過那種黑色、奔放、寬松的服裝，它們引起了關(guān)于傳統(tǒng)美、優(yōu)雅和性別的爭(zhēng)論。”

    山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長(zhǎng)，并以黑色居多其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合，并配以中價(jià)策略，贏得了極大成功。

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　　1943年，鈴木大拙在哥倫比亞大學(xué)點(diǎn)亮了一個(gè)名叫約翰·凱奇的音樂家，于是那首名叫《4分33秒》的鋼琴曲在世界藝術(shù)界引起軒然大波，延續(xù)近60年的波普藝術(shù)風(fēng)潮開始了。同年，一個(gè)注定用東方美學(xué)粉碎西方審美局限的男人以這樣一個(gè)名字誕生——山本耀司（Yohji Yamamoto）。

　　山本耀司是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門人。他以簡(jiǎn)潔而富有韻味，線條流暢，反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱。60年代末的日本，裁縫的行業(yè)的地位極其低下，甚至是不受待見的，他們要走家串戶量體裁衣，只能走小門，山本耀司的母親就是那個(gè)年代的裁縫。天生對(duì)世俗觀念、小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、規(guī)范著日本人生活的老條條框框看不慣的山本耀司決定做點(diǎn)什么。

　　從應(yīng)慶大學(xué)法律學(xué)畢業(yè)后，山本耀司發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)后，許多日本婦女不得不走出家門到外面工作以補(bǔ)貼家用，但她們并沒有真正得到同男子平等的待遇。為了使婦女們工作時(shí)穿著方便一些，山本耀司開始為她們設(shè)計(jì)寬松而且舒適、靈巧并且漂亮的衣服。

　　對(duì)于他的服裝

　　人們喜歡引用他自己的一句話來加以解釋：“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩？”在他之前，歐洲時(shí)裝界只流行線條硬朗的衣裳，而他用層層疊疊、披披搭搭的配襯方式來處理輕逸的布料，使衣服看起來自然流暢，所以山本耀司的飄逸衣風(fēng)實(shí)有如當(dāng)頭棒，震撼了整個(gè)歐洲時(shí)裝界。從上個(gè)世紀(jì)開始，讓亞洲人的美學(xué)意境在全盤西化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)里產(chǎn)生奇跡，這就是山本耀司的本領(lǐng)。

　　山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長(zhǎng)，并以黑色居多其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合，并配以中價(jià)策略，贏得了極大成功。

　　山本耀司一直是個(gè)謎，是個(gè)集東方沉穩(wěn)細(xì)致的性格于一身的謎。他的時(shí)裝創(chuàng)作正是以一種無國界無民族差別的手法把這個(gè)謎展示在公眾的面前。東方人自然比西方人更能理解山本耀司。當(dāng)我第一次知道山本耀司的時(shí)候，用好聽的話來講，他就是時(shí)尚界的一個(gè)傳奇；用不好聽的話來講就是一個(gè)大寫的奇葩。但是，你不能否認(rèn)的是他給我們時(shí)裝界界帶來的靈感與奇跡。

　　山本耀司的設(shè)計(jì)風(fēng)格一向都是不理常規(guī)、不分性別的。根據(jù)男裝的理念去設(shè)計(jì)女性服裝，山本耀司喜歡以夸張的比例去覆蓋女性的body shape，帶出雌雄同體的美學(xué)概念(androgynous asexual aesthetic)。整齊而細(xì)致的剪裁、洗水布料和黑色都是山本耀司的長(zhǎng)青項(xiàng)目。山本耀司分別于1972年及1979年創(chuàng)立了Y’s for women及Y’s for men，Y’s系列貫徹Yohji的設(shè)計(jì)理念，但就較為實(shí)用及easy to carry，是新一代的潮流指標(biāo)根據(jù)。

    時(shí)裝并不是一門藝術(shù)

　　“時(shí)裝并不是一門藝術(shù)，我甚至認(rèn)為，當(dāng)今都沒有什么是稱得上藝術(shù)的了。繪畫方面，自畢加索之后再無來人;音樂的話，我大概只能說莫扎特及他之前的一些，能稱為藝術(shù)。哦，不對(duì)!還有六七十年代的搖滾樂隊(duì)，甲殼蟲、滾石，以及美國南方的藍(lán)調(diào)音樂，那也是藝術(shù)。”

　　那么對(duì)于大師而言，服裝又是什么呢？

　　“至于時(shí)裝，它是幫助人們區(qū)分彼此、定義自我的道具。再說多一點(diǎn)，時(shí)裝有自己的性格，也可以與人們進(jìn)行面對(duì)面無聲的交流，但遠(yuǎn)不如藝術(shù)那么復(fù)雜�！�

　　我有些孤獨(dú)

　　“我?guī)缀醪挥弥T如Line、Facebook之類的新平臺(tái)、新媒體，在這方面，我完全是局外人�！彼�說：“你怎么可能在沒有親自見過、摸過、試過一件衣服的時(shí)候就貿(mào)然決定購買呢?所有的好衣服都有極為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和精密的剪裁。我希望我的顧客每年都親自到我的店里來，看一看，摸一摸，我想讓他們知道：這一季我使用的是什么質(zhì)感的面料、做了哪些更貼身或更透氣的結(jié)構(gòu)，這才是時(shí)裝和人的對(duì)話，不是靠我去說的�！�

　　“在商業(yè)上來說，我依然拒絕主流。和我三十幾年前從法國全面開始的事業(yè)一樣，我始終走在坎坷卻美好的小路上。這是我的性格，也是山本耀司品牌的性格�！�

　　當(dāng)問及當(dāng)年他如何看待那些和他一起從日本去到法國、再走向世界的同伴們，以及他們各自品牌現(xiàn)在的面貌，他說“他們都在慢慢地離開，我有些孤獨(dú)。”

　　興趣使然

　　山本先生之所以會(huì)成為大師，很大一部分是因?yàn)槿绻�他想做一件事情，他�?huì)全身心地投入。他很擅長(zhǎng)很多事情，例如:他的空手道是黑帶，畫畫地非常好，象棋棋藝高超，吉他彈得非常好聽等等。在他30歲左右的時(shí)候，曾有過空白的十年。十年里，電視在放什么節(jié)目，大家在討論什么，商店里在流行什么，他全然不知，因?yàn)樗�太忙于制作衣服了�?/span>

　　其實(shí)，忙，這個(gè)字通常只是個(gè)借口，一般如果我們真的有太多事情其實(shí)是沒有抱怨“我”很忙的。但是多才多藝興趣愛好廣泛的山本先生又是如何做到，可以同時(shí)兼顧那么多興趣愛好，為什么每個(gè)人的一天都是24小時(shí)，但好像山本先生的生活卻比大多數(shù)人來得豐富，答案只有一個(gè)，喜歡就去做時(shí)間和安排都是不問題，在這里不想用大師、教主之類的字眼去概括這種生活悟性，他只是一個(gè)直來直往貫徹自己的老者，除此之外與我們別無他異，興趣使然而已。

　　對(duì)于女人

　　“新宿區(qū)歌舞伎町這條街充斥著以取樂男人為職的女人們，這更加劇了我的厭惡感，正是她們形成了我童年時(shí)期對(duì)女人們的認(rèn)識(shí)，因此我決定不惜一切代價(jià)，避免做出那種在男人眼里顯得可愛的、像蘿莉一般的女裝�！�

　　但同時(shí)，他戀母，直男癌末期（但特別懂得穿衣服），極度自我中心，對(duì)衣服的執(zhí)念比對(duì)女人的忠誠多了千百萬倍。如果他是一個(gè)女人，那么他一定是碧池最好的范本。他把“到民政局登記結(jié)婚”稱為“愚蠢的舉動(dòng)”，他在書里稱呼女朋友為“那個(gè)女人”，相伴的枕邊人連一個(gè)英文字母或者數(shù)字代號(hào)都不配得到。

　　那個(gè)女人說“我要為你生個(gè)孩子”，因無理由拒絕，他相繼和當(dāng)時(shí)交往的“其他女人”分手，再去醫(yī)院做了孕前檢查 ，數(shù)月之后，“那個(gè)女人”懷上了他的骨肉。

　　“我在女人身后追趕著她，如果她轉(zhuǎn)過身，一切都將結(jié)束。結(jié)束意味著結(jié)束。”

　　“女人們常常將我人格的這個(gè)側(cè)面形容為溫柔......抱歉，我可不值得這樣的贊許。我只是別無他法，因?yàn)閺?qiáng)烈的不安折磨著我。其實(shí)，有些瞬間我是個(gè)無情無義的人，我只對(duì)突發(fā)狀況迅速作出反應(yīng)而已�！�

　　“人生，最終不過是一場(chǎng)催人淚下的鬧劇�！�

　　山本耀司，出身于日本東京，在襁褓之時(shí)，父親應(yīng)征去南方打仗，自此從未歸來，僅留下萊卡相機(jī)一臺(tái)。母親做裁縫，獨(dú)立撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。年歲漸長(zhǎng)，他幫母親做衣服，服裝之路開啟。

　　母親伏案縫制衣服的形象深深地印在他的腦海里。

　　“很遺憾，我對(duì)那些賣弄風(fēng)情的女人絲毫不感“性”趣。相反的，一位專心踩踏縫紉機(jī)的女性背影，或是聚精會(huì)神縫衣服的側(cè)影都會(huì)讓我感受到一股強(qiáng)烈的情欲。我極其渴望去尊重、幫助那些在社會(huì)上立足，為生計(jì)打拼的女性。但我發(fā)現(xiàn)還有一種厭惡或某種憤怒感與之相伴，它驅(qū)使我去征服她們，恰恰因?yàn)樗齻兙哂袆?dòng)搖我的力量�！�

　　“我會(huì)一無所有地死去”

　　“所有人都是生不帶來地降臨這個(gè)世上，我們沒有穿著衣服、沒有戴著手表、沒有拿著合同，從媽媽的肚子里出來。所以，為什么，要帶著這些東西離開這個(gè)世界呢?”他說�！拔矣X得人們選擇被房子壓住、被財(cái)產(chǎn)拴住，是很徒勞的。如果是年輕人，就更慘了，他們從一開始就要為了這些東西學(xué)會(huì)遷就、妥協(xié)，直至失去別的一切�！�

　　“房子”這個(gè)對(duì)于中國人尤其敏感的關(guān)鍵詞，對(duì)他來說卻沒有太大含義。

　　“我的名下沒有任何房產(chǎn)或大筆資產(chǎn)。這么多年，我只買了兩處房子，一處給我的老母親，一處給我的子女，她們是我的責(zé)任�！鄙奖疽�司說得坦坦蕩蕩，絲毫不會(huì)像國內(nèi)某些人物宣稱“名下沒有任何資產(chǎn)”時(shí)會(huì)引發(fā)的浮想聯(lián)翩。“況且，大家都知道，我仍然如此：即使沒有任何訂單，我也會(huì)堅(jiān)持每年發(fā)布成衣，并進(jìn)行生產(chǎn)。如果無人購買，虧損全是我自己承擔(dān)�！�

　　山本耀司有著驚為天人的才華，同時(shí)，他把這份“驚為天人”說得不值一文，誠然他是低調(diào)的。就像他的服裝一樣：捉摸不透卻又合情合理，他離經(jīng)叛道，在衣物的垂墜和重疊里，欲蓋彌彰的，是他如魔術(shù)師一般的才華，化腐朽為神奇。

　　他同西方的審美背道而馳。他看著身材臃腫的婦人拿來歐洲雜志，求他定制一襲不合身的衣物，他感到厭惡。于是，他想到了“鉛筆盒”，想要做出一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。

　　“我的厭惡就像一顆永遠(yuǎn)不能被拆除的炸彈。那顆最初挨著我的胃的炸彈，不知何時(shí)已經(jīng)膨脹到我的背部，緊緊地推壓著�！�

　　“我永遠(yuǎn)無法平息心中的怒火。他講永遠(yuǎn)伴隨著我，但因我依靠自己的力量沒有辦法改變一切，我只得固執(zhí)地去順從�！�

　　對(duì)于所有從事設(shè)計(jì)、趨向時(shí)尚的人來說，山本耀司代表的不僅僅是一個(gè)名字而已。當(dāng)時(shí)尚界還在以西方傳統(tǒng)的緊身衣裙展現(xiàn)女性曲線時(shí)，山本耀司勇于突破傳統(tǒng)，以和服為概念出發(fā)，用垂墜、層疊與纏繞等效果，將女性曲線覆蓋于中性化的服裝下，創(chuàng)造出時(shí)尚界的日本新浪潮。他擅長(zhǎng)運(yùn)用布料及各式的黑，讓傳統(tǒng)的、用途狹窄的黑色，脫離喪禮般的印象，一躍成為時(shí)尚的化身。而他與川久保玲、三宅一生是亞洲少數(shù)能在高級(jí)時(shí)裝界站穩(wěn)地位的設(shè)計(jì)師，其與主流時(shí)尚背道而馳、又能引領(lǐng)潮流的魅力，至今不輟。

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