近日，中裝協(xié)會(huì)頒布了關(guān)于《住宅裝飾裝修工程設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)意見》(試行)的通知，規(guī)定了室內(nèi)設(shè)計(jì)師收費(fèi)2014新標(biāo)準(zhǔn)，成都作為首批試點(diǎn)城市推出。并指出，設(shè)計(jì)師應(yīng)按照國家規(guī)定的出圖標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)要求，完成全套設(shè)計(jì)圖紙后，依據(jù)最低限價(jià)標(biāo)準(zhǔn)收取設(shè)計(jì)費(fèi)。其中，設(shè)計(jì)師100元/㎡起、主任設(shè)計(jì)師150元/㎡起、高級設(shè)計(jì)師300元/㎡起。

標(biāo)識(shí)可以由漢字、字母、圖案單獨(dú)構(gòu)成或聯(lián)合組成，要主題鮮明，有創(chuàng)意，構(gòu)圖大氣新穎，鮮艷亮麗，簡潔明快，健康向上，視覺沖擊力強(qiáng)；2.要體現(xiàn)省會(huì)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)、鄉(xiāng)村的文化符號，反映鄉(xiāng)村的魅力，引發(fā)人們對鄉(xiāng)村的美好記憶與想象。

1、充分體現(xiàn)巴東的獨(dú)特地域特色和歷史文化內(nèi)涵，突出電視行業(yè)特點(diǎn)，符合電視視覺效果。 2、臺(tái)標(biāo)要求構(gòu)圖簡潔、色彩明快、個(gè)性鮮明、構(gòu)思巧妙，寓意深刻，富有美感、動(dòng)感和時(shí)代感，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和視覺沖擊力，便于記憶和識(shí)別。適用于電視屏幕、采訪設(shè)備、場地、印刷品、徽章以及電視衍生品的標(biāo)識(shí)。 3、頻道宣傳語要求突出巴東電視臺(tái)新聞綜合頻道的特色，語言簡練、平實(shí)、易于傳播；字?jǐn)?shù)在12字以內(nèi)。

整體以大樹的形象出現(xiàn)，比喻兒童為祖國的幼苗，成長為參天的大樹需要培育的過程，因此“少年中國少兒文化作品評選”活動(dòng)就是為今天的少兒能成長為國家未來的棟梁打造最豐美、適宜的土壤。

為提升中華傳統(tǒng)文化的國際影響力，國務(wù)院僑辦組織淮揚(yáng)菜名廚參加“文化中國·中華美食”廚藝團(tuán)，赴日本開展廚藝培訓(xùn)和展示活動(dòng)。高岱明和她的幾位徒弟也是此行廚藝團(tuán)成員�！盎床诉�需淮水烹�！备哚访鞲嬖V記者，為了盡量還原淮揚(yáng)菜在淮安的韻味，此行日本不僅自備新鮮食材，“有些可以提前準(zhǔn)備的食材先用淮水烹制了一番，希望全世界都能品嘗到我們的淮揚(yáng)菜�！�

在發(fā)布的LOGO造型圖上，古都西安的地標(biāo)性建筑鐘樓成為主要造型。以絲綢勾勒的西安鐘樓，代表西安是絲綢之路連接亞非歐的起點(diǎn)，也寓意西安將成為中國電影對外交流的新起點(diǎn)。絲綢是絲路的代表，寓意西安電影節(jié)以電影為紐帶，促進(jìn)絲路沿線各國文化交流與合作。鐘樓城墻暗含電影膠片元素，大門也寓意迎接恭迎之意。整體的金黃色，是絲綢之路上金色風(fēng)景，是電影節(jié)的輝煌圓滿。

1、曹娥江旅游度假區(qū)形象標(biāo)識(shí)（LOGO）：要求主題凸顯、構(gòu)思新穎、外形簡潔、形象鮮明、具有較強(qiáng)的識(shí)別性和獨(dú)特性，能充分體現(xiàn)曹娥江旅游度假區(qū)的基本內(nèi)涵、典型特征和文化精髓，具有較強(qiáng)的感染力、吸引力和傳播力，適合在多種場合和載體上使用和推廣。 　　2、曹娥江旅游度假區(qū)宣傳口號：要求主題鮮明、文字簡練（字?jǐn)?shù)原則控制在20字以內(nèi)），通俗易懂，便于誦讀，富于情感色彩，能夠打動(dòng)人心，適合長期在各種媒體上宣傳推廣。

以中國航空工業(yè)集團(tuán)自主研發(fā)生產(chǎn)并投入使用的12款機(jī)型為創(chuàng)作元素，從中任意挑選5款進(jìn)行卡通形象的藝術(shù)化設(shè)計(jì)演繹，形成系列作品。

依照以往所獲知的人類發(fā)展史可知，人與動(dòng)物最為重要的區(qū)別就在于人會(huì)制造工具。這一點(diǎn)作為一種人類社會(huì)普及性的知識(shí)早已經(jīng)獲得了最為廣泛的認(rèn)知，然而，隨著人類對于客觀世界的認(rèn)識(shí)程度不斷加深，有關(guān)人與動(dòng)物之間因“制造工具”而呈現(xiàn)區(qū)別的說法也逐漸需要加以補(bǔ)充：

設(shè)計(jì)與人類實(shí)踐之間，存在著太多的重合，以致于我們會(huì)時(shí)常忘記這兩者之間的歷史淵源和發(fā)展過程中的緊密聯(lián)系，認(rèn)為人類實(shí)踐就是一個(gè)集合了人類各種實(shí)踐行為的總稱。