▲郝青松

    藝術(shù)簡(jiǎn)介：

    藝術(shù)學(xué)博士

    任教于天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系 

    主要學(xué)術(shù)成就：

    《后消費(fèi)藝術(shù)的覺(jué)醒——面向未來(lái)藝術(shù)史的自我批評(píng)》，《當(dāng)代美術(shù)家》雜志，2012年第1期；

    《廢墟之中，藝術(shù)何為？——當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)折時(shí)刻的價(jià)值思考》，《藝術(shù)廣角》雜志2012年第4期；

    《走出意識(shí)形態(tài)——社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向之后的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)視野》，《東方藝術(shù)》雜志，2011年21期；

    《現(xiàn)代性廢墟與廢墟藝術(shù)》，《藝術(shù)廣角》雜志，2013年第6期；

    《假藝術(shù)公共領(lǐng)域的偽自由狀態(tài)》，《藝術(shù)廣角》雜志，2014年第5期；

    《藝術(shù)的信與在》，《藝術(shù)廣角》雜志，2014年第3期； 

    編者語(yǔ)： 

圈子藝術(shù)中心作為獨(dú)立的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，在展覽、研討以及獎(jiǎng)項(xiàng)的運(yùn)營(yíng)思路及執(zhí)行中，始終希望不斷改善和提升我們的水平，以擴(kuò)大我們的視野。因此，我們渴望業(yè)內(nèi)專(zhuān)家和學(xué)者提供有針對(duì)性的建議甚至批評(píng)，使得我們的工作更加務(wù)實(shí)，以期對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。尤其是在《圈子藝術(shù)青年獎(jiǎng)》獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置和推進(jìn)過(guò)程中，如何才能做到更加透明、公開(kāi)、公正，更加能得到業(yè)內(nèi)的普遍認(rèn)可，都需要專(zhuān)家學(xué)者們的建議與意見(jiàn)。
    因此，我們將逐一對(duì)第二屆圈子藝術(shù)青年獎(jiǎng)推薦委員會(huì)的50位委員進(jìn)行采訪，邀請(qǐng)委員們圍繞當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)進(jìn)程、當(dāng)下藝術(shù)生態(tài)、未來(lái)藝術(shù)發(fā)展以及圈子藝術(shù)中心作為一個(gè)民營(yíng)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)如何更好地推動(dòng)藝術(shù)與社會(huì)的緊密結(jié)合等方面提出看法。

    專(zhuān)訪實(shí)錄：

       圈子：在藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系越來(lái)越緊密的當(dāng)代，您如何看待藝術(shù)的社會(huì)作用？

       郝青松：藝術(shù)對(duì)社會(huì)的介入是當(dāng)代藝術(shù)的應(yīng)有之義。我們處在“后奧斯維辛 藝術(shù)何為”的歷史時(shí)期，當(dāng)代藝術(shù)介入到社會(huì)的廢墟現(xiàn)實(shí)中，起到精神拯救的社會(huì)作用。

       圈子：當(dāng)代藝術(shù)在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，如何與社會(huì)其它專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有更好的交流？

       郝青松：當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變了藝術(shù)方法論，作品首先作為觀念形態(tài)，進(jìn)而成為一種文化政治。整個(gè)社會(huì)是最大的現(xiàn)成品藝術(shù)，不同社會(huì)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)與觀念問(wèn)題都可以自然成為當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)領(lǐng)域和表述方式。

       圈子：在攝影器材越來(lái)越普及的時(shí)代，影像藝術(shù)發(fā)展是否有新的方向？ 

       郝青松：當(dāng)人人都是藝術(shù)家，影像藝術(shù)的發(fā)展更要看重技術(shù)之上的價(jià)值觀指向是否正確和明確，是否回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的呼召。

       圈子：策展人一般與機(jī)構(gòu)合作的比較多，請(qǐng)您談?wù)勊囆g(shù)機(jī)構(gòu)目前所面臨的問(wèn)題。 

       郝青松：大多數(shù)藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值轉(zhuǎn)向沒(méi)有前瞻性，沒(méi)有參與到新藝術(shù)的創(chuàng)造中，而是世故地咀嚼那些歷史的排泄物。

       圈子：圈子一直注重藝術(shù)作品的社會(huì)性以及所呈現(xiàn)的問(wèn)題性，因此我們主張?jiān)谡褂[的學(xué)術(shù)研討成員結(jié)構(gòu)由不同學(xué)科背景的學(xué)者組成，從社會(huì)的角度討論藝術(shù)。請(qǐng)您談?wù)剬?duì)此的看法。

       郝青松：在當(dāng)代藝術(shù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)本體只是極為有限的一部分，其他人文社會(huì)學(xué)科如歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治哲學(xué)、生命哲學(xué)、神學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域都參與到藝術(shù)思想結(jié)構(gòu)的構(gòu)建中。很難想象，不懂政治哲學(xué)如何在藝術(shù)中面對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題，不懂神學(xué)如何在藝術(shù)中反思現(xiàn)代性。

       圈子：最后請(qǐng)您給《圈子藝術(shù)青年獎(jiǎng)》提出一些建議。

       郝青松：注重藝術(shù)作品的思想與價(jià)值屬性，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的反思和轉(zhuǎn)型。