“中國(guó)元素”被洋品牌生硬使用，有多方面的原因。像生肖、福祿壽喜、工筆畫等傳統(tǒng)中國(guó)元素，背后的文化底蘊(yùn)乃至民族情感非常深厚，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，已融入普通百姓日常生活當(dāng)中。在未能深入了解中國(guó)文化的狀況下，國(guó)外設(shè)計(jì)師們僅僅使用表面的符號(hào)，結(jié)果可能適得其反，注定打動(dòng)不了中國(guó)消費(fèi)者的心。另外，中國(guó)元素在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者手中，早已有了千變?nèi)f化、異彩紛呈的表現(xiàn)，消費(fèi)者在這方面的審美有獨(dú)特的品位和習(xí)慣，比如，一個(gè)“�！弊�，光是字體就有各種形態(tài)的設(shè)計(jì)，相比之下，博柏利圍巾上的“�！弊謩t較為粗糙呆板，難以令國(guó)人滿意。

都說(shuō)設(shè)計(jì)重要，但是好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)似乎一直都沒個(gè)定數(shù)。學(xué)蘋果的擬物、學(xué)Google的Material Design、學(xué)微軟的Metro風(fēng)，學(xué)到的似乎都只是皮毛和表象。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是整個(gè)公司里思考得最深最細(xì)的人，是重要的產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)力之一，而不是單純的美工或執(zhí)行者。

UserInterface(用戶界面)，簡(jiǎn)稱UI，是指對(duì)軟件的人機(jī)交互、操作邏輯、界面美觀的整體設(shè)計(jì)。

　　最近，fastcodesign 發(fā)表了一篇文章，預(yù)測(cè)了設(shè)計(jì)師們未來(lái)職業(yè)的發(fā)展方向，尤其提到那些只掌握傳統(tǒng)技能的平面設(shè)計(jì)師在尋求新的職業(yè)方向，他們不得不學(xué)習(xí)很多新東西。其中的一部分人轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞脩趔w驗(yàn)設(shè)計(jì)師，也許不久的將來(lái)，還有可能去做做人工器官設(shè)計(jì)師（這是難以想象有這種職業(yè)，盡管器官移植已經(jīng)很常見，但是挑戰(zhàn)大自然精密無(wú)比的造物結(jié)構(gòu)還是顯得很可怕）。

藝術(shù)是關(guān)于自我表達(dá)的。它有著內(nèi)在的獨(dú)立價(jià)值，其目標(biāo)蘊(yùn)含于自身。而設(shè)計(jì)則是關(guān)于產(chǎn)品和用戶的，它的價(jià)值依托于外在，目標(biāo)完全取決于自身提供的服務(wù)類型以及用戶希望通過(guò)該服務(wù)所達(dá)到的目的。所以，設(shè)計(jì)是情境化的概念，實(shí)用情境決定著設(shè)計(jì)的存在意義。

Sarah Hyndman 認(rèn)為字體是人類自身表情、手勢(shì)、動(dòng)作的鏡相。當(dāng)我們高興的時(shí)候，我們會(huì)咧開嘴、臉型變圓，肢體動(dòng)作也更開放；憤怒時(shí)，我們則皺起眉頭，動(dòng)物會(huì)露牙齒和爪子，作攻擊狀。憤怒時(shí)人的手寫體也會(huì)變得傾斜或夸張，因此太過(guò)犀利的字體會(huì)顯得有些不友善。

吉祥物是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一種獨(dú)特形式，它以吉祥物的形式起到標(biāo)志的作用，是一種特殊的表現(xiàn)形式，要有設(shè)計(jì)家的創(chuàng)意、思維能力和純藝術(shù)家的表達(dá)能力，從難度上來(lái)講，普通的標(biāo)志設(shè)計(jì)趕不上吉祥物設(shè)計(jì)，因?yàn)榧�祥物設(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)藝術(shù)家的要求都很高。孫悟空的形象并不是誰(shuí)都可以畫的，吉祥物考驗(yàn)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)能力。

創(chuàng)造力的獲得，并不是一定要站在時(shí)代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，在我們的身后，或許也一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。也許未來(lái)就在前面，但當(dāng)我們轉(zhuǎn)身，一樣會(huì)看見悠久的歷史為我們積累了雄厚的資源。只有能夠在這兩者之間從容穿行，才能夠真正具有創(chuàng)造力。

設(shè)計(jì)生活，設(shè)計(jì)樂趣。生活中的美需要設(shè)計(jì)師的一雙眼睛去發(fā)現(xiàn)，去感受，去探索。當(dāng)生活中平時(shí)看起來(lái)平淡無(wú)奇的事物，但是在設(shè)計(jì)師的眼中可能就是一種特別的美，這種特別的美在躍然紙上時(shí)，你會(huì)不會(huì)說(shuō)：哦，平淡寧?kù)o中的事物原來(lái)有這么美。

無(wú)印良品的設(shè)計(jì)師原研哉追求設(shè)計(jì)日�；�、虛空、白，崇尚萬(wàn)物有靈，被全世界設(shè)計(jì)界認(rèn)為是當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現(xiàn)，帶著一股禪意的美感，似有若無(wú)的設(shè)計(jì)將產(chǎn)品升華至文化層面，這種設(shè)計(jì)精神，接近于中國(guó)古人所說(shuō)的“大音希聲，大象無(wú)形”境界。